خورشید فروزان ظهور منجی وعده الهی، یاران مهدوی و غضب بر دشمنان/ جلسه 26

خورشید فروزان ظهور منجی: وعده الهی، یاران مهدوی و غضب بر دشمنان

قسمت بیست و ششم:

 ظهور منجی، غضب الهی و آینده روشن

 با تفسیر آیات قرآن و روایات اهل بیت، ابعاد مختلف ظهور امام زمان (عج)، قدرت یارانش، نقش یاری‌کنندگان و اهمیت عدم ترحم بر دشمنان خدا را بررسی می‌کنیم. این مطلب به شما کمک می‌کند تا با آمادگی بیشتر به استقبال عصر ظهور منجی بروید.

۱. آیه ۵۵ سوره اسراء: شدت در برابر دشمنان خدا (فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا…)

آیت الله مدرسی در تبیین آیه ۵۵ سوره اسراء که می‌فرماید: “فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَآ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا”

بر این نکته تأکید می‌کنند که عبارت “بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَآ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ” تعبیر خداوند از حضرت مهدی (علیه السلام) و یارانشان است. امام باقر (علیه السلام) نیز فرموده‌اند: “هُوَ القائِمُ وَ اَصحابُهُ اولی بَأسٍ شدیدٍ”.

این تعبیر به معنای برخورد قاطع و شدید با دشمنان خداست. آیت الله مدرسی به مفهوم “بُئس” در قرآن اشاره می‌کنند که متضاد “نِعمَ” (خوبی) است و به هر چیز بدی اطلاق می‌شود. بنابراین، “اُولِي بَأسٍ شَدِيدٍ” یعنی از سوی حضرت مهدی (عج) و یارانشان خیری به دشمنان خدا نمی‌رسد و به آنها رحم نمی‌شود. این تعریف الهی، با تصور اشتباه برخی مسیحیان از عیسی بن مریم (علیه السلام) که ایشان را فقط مظهر ترحم می‌دانند، مغایر است. حتی عیسی بن مریم (ع) نیز در نهایت رسالت خود، یارانش را به جمع‌آوری سلاح برای نبرد با دشمنان خدا فراخواند.

! نکته مهم:

دلسوزی و ترحم نابجا نسبت به دشمنان خدا، مانع و موجب تأخیر در ظهور است. دل‌های ما باید حریم خدا باشد و همان‌طور که خداوند با دشمنانش معامله می‌کند، ما نیز نباید فراتر از اراده الهی، عطوفت و رحمت بی‌جا هزینه کنیم. این محدوده، ملک ما نیست و مالک حقیقی خداوند است. باید ببینیم خداوند کجا رحم می‌کند و کجا رحم نمی‌کند، و ما نیز به همان شیوه رفتار کنیم.

اشاره به خطبه امیرالمومنین (علیه السلام) درباره فتنه شرقی:

در ادامه، به نقل از امیرالمومنین (علیه السلام) درباره فتنه‌ای از سمت مشرق اشاره می‌شود که با شدت تمام، سرزمین‌ها را زیر پا می‌گذارد و افراد مرتبط با آن، از سردمداران تا کسانی که خود را در حمایت از آن قرار می‌دهند، مورد لعن و غضب الهی قرار می‌گیرند. این فتنه سبب آشکار شدن عیوب بسیاری از افراد و به واویلا افتادن آنها می‌شود.

پس از این فتنه، مردم از امام مهدی (عج) ناامید می‌شوند و گمان می‌کنند ایشان از دنیا رفته یا هلاک شده‌اند، و درست در این زمان است که باید  بود. این بی‌خبری فراگیر از حضرت حجت (عج)، نشانه نزدیکی ظهور است و تأویل آیه ۵۵ سوره اسراء نیز همین معنا را در بر دارد.

۲. آیه ۵۶ سوره اسراء: پیروزی و تمکن یاران (ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ…)

آیه ۵۶ سوره اسراء می‌فرماید: “ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا”. این آیه به پیروزی و تمکن یاران امام مهدی (عج) اشاره دارد. در تفسیر آن آمده است که خداوند، پس از امام حسین (علیه السلام)، به شیعیان اذن خروج می‌دهد و آنها را با اموال، فرزندان و نفرات بیشتر از یاران امام حسین (ع) یاری می‌کند تا گسترش کشورگشایی‌شان، فراتر از صولت حسینی باشد.

ویژگی بارز این دوران، طول عمر یاران و فراوانی فرزندان است؛ به گونه‌ای که هر مردی هزار فرزند از صلب خود می‌بیند. این فرزندان، در امان از هر بدعت و آفت هستند و تحت تأثیر گروه‌های مختلف قرار نمی‌گیرند.

آنها به کتاب خدا و سنت رسولش عمل می‌کنند و در محضرشان، آفات و شبهات نابود و بی‌رنگ می‌شوند. یقین و اطمینان به حکم خدا و محکمات قرآن، بر قلب‌های آنان حاکم است و هیچ شبهه‌ای در کار نیست. چنین صفتی، مخصوص دوران حضرت امام مهدی (عج) و فرزندان ایشان است که حکم خدا و رسول را به طور کامل می‌شناسند.

۳. آیه ۸ سوره مدثر: اشارت الهی به قلب امام زمان (فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ)

آیه ۸ سوره مدثر “فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ” در روایات اهل بیت (علیهم السلام) به امام زمان (عج) تفسیر شده است. مفضّل بن عمر از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند که ایشان فرمودند: “بی‌گمان، در میان ما، امامی پیروز و غایب خواهد بود، که هرگاه خداوند عزّوجلّ بخواهد امر خویش را به منصه‌ی ظهور برساند، به قلب آن امام غایب (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، اشاره‌ای می‌کند و آن امام ظهور خواهد کرد و امر خدای عزّوجلّ را جاری خواهد کرد.”

این “دمیده شدن در صور” یا “اشاره به قلب امام”، به معنای آن است که خداوند در دل حضرت مهدی (عج) افکنده می‌کند که امروز روز خروج شماست. این دل، فضای ترویج خداست. این تفاوت اساسی بین دلهای اهل بیت (علیهم السلام) و دلهای ماست؛ چرا که شیطان در دل رسول و فرزندان او (صلوات الله علیهم اجمعین) راه ندارد و هرچه هست، از جانب خداست.

در حدیث قدسی نیز آمده است: “الظالم سیفی انتقم به و انتقم منه”؛ خداوند ظالمی را به حرکت در می‌آورد تا ظالم‌های دیگر را از پا درآورد، و این حرکت را خدا در دل ظالم می‌افکند. اما این تفاوت با اهل بیت در این است که آنها از وسوسه شیطان مصون هستند.

۴. آیه ۵۵ سوره نور: خلافت جهانی و امنیت کامل (وَعَدَ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ…)

آیه ۵۵ سوره نور “وَعَدَ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَني لا يُشْرِكُونَ بي شَيْئاً…“،

توسط ابوبصیر از امام صادق (علیه السلام) به حضرت قائم (عج) و یارانش تفسیر شده است.

این آیه وعده خلافت جهانی و تمکن دینی را به مؤمنان و نیکوکاران می‌دهد. امام مهدی (عج) حاکم و حکمران تمام جهان خواهد بود، همانند ذوالقرنین و سلیمان (علیهما السلام). تمکن ایشان، تمکنی دینی است. برخلاف پیامبر اکرم (ص) و امیرالمومنین (ع) که به دلیل عدم آمادگی فضا نتوانستند تمام فضل، علم و قدرت خود را آشکار کنند، در دوران حضرت حجت (عج)، این فضا محقق می‌شود و ایشان ترسی از هیچ انسانی ندارند.

امیرالمومنین (ع) اگر از دشمنان حضرت زهرا (س) انتقام نگرفتند، به خاطر جلوگیری از اتفاقاتی بود که پس از حکومتشان می‌افتاد و در چنین فضایی نتوانستند عدالت خود را به طور کامل آشکار کنند. اما تمکن حضرت حجت (عج) بر کل زمین است، همانند تمکن حضرت سلیمان که شیاطین نیز از ایشان اطاعت می‌کردند.

در حال حاضر، حضرت مهدی (عج) خائف هستند، همان‌طور که حضرت موسی (ع) خائف بودند. این خوف هم از دست دادن جان و هم از دست رفتن ایمان یاران را شامل می‌شود. اما زمانی که به حضرت اذن خروج داده شود، بدون ترس از رعایت تقیه بر همه حکومت می‌کنند و تمام احکام الهی را اجرا می‌نمایند.

نتیجه‌گیری:

آمادگی برای دوران ظهور

مباحث مطرح شده توسط آیت الله مدرسی، تصویری روشن و جامع از دوران ظهور منجی و ویژگی‌های یاران حضرت مهدی (عج) ارائه می‌دهد. فهم صحیح از مفاهیمی چون “بأس شدید” و عدم ترحم بر دشمنان خدا، اهمیت عدم دلسوزی‌های بی‌جا که موجب تأخیر در ظهور می‌شوند، و لزوم معامله با دشمنان بر اساس رضایت الهی، از نکات کلیدی این مباحث است.

همچنین، شناخت فتنه شرقی و نشانه‌های فرج، و نیز درک تمکن بی‌بدیل حضرت مهدی (عج) در دوران ظهور، به آمادگی بیشتر ما برای استقبال از این عصر مبارک کمک می‌کند. باید همواره منتظر فرج بود و با عمل به دستورات الهی و عدم همدردی با دشمنان دین، زمینه را برای ظهور منجی عالم فراهم آورد.

برای تماشای جلسه قبل خورشید فروزان اینجا کلیک کنید