خورشید فروزان قیام حضرت مهدی (عج): وعده خدا به مستضعفان
قسمت بیست وسوم:
شرید، أین بقیة الله: منّت الهی، استضعاف ظاهری و حیات حقیقی در سایه امام عصر (عج)
بررسی عمیق آیه استضعاف در سوره قصص و ارتباط آن با قیام حضرت مهدی (عج) به عنوان منّت الهی، تبیین مفهوم استضعاف ظاهری ایشان در عین قوّت باطنی، و شرح معنای حقیقی حیات و مرگ از منظر قرآن در ارتباط با پیروی از سنتهای اهل بیت (ع).
مقدمه:
این جلسه از سلسله مباحث “خورشید فروزان” با محوریت آیه پنجم سوره قصص به بررسی ابعاد گوناگون قیام حضرت ولی عصر (عج) میپردازد. سخنران محترم، آیت الله سید جواد مدرّسی دامت برکاته، با تبیین مفهوم “منّت الهی” در مورد ظهور ایشان، استضعاف ظاهری حضرت در عصر غیبت در عین قوّت باطنی، و معنای حقیقی حیات و مرگ از منظر قرآن در پرتو سنتهای اهل بیت (ع)، مخاطبان را به تفکر عمیق در باب جایگاه امام زمان (عج) و سبک زندگی مورد رضایت خداوند دعوت مینماید.
بخش اول: قیام حضرت مهدی (عج)؛ منّت بیبدیل الهی بر مستضعفان
- آیه استضعاف و بشارت ظهور: آیه پنجم سوره قصص، وعده خداوند به نعمت بخشیدن مستضعفان، قرار دادن آنان به عنوان پیشوایان و وارثان زمین را نوید میدهد.
- تفسیر آیه توسط امیرالمؤمنین (ع): حضرت علی (ع) در تفسیر این آیه، مستضعفان را آل محمد (ص) معرفی مینمایند که خداوند پس از تلاشهای ائمه (ع)، مهدیِ ایشان را برمیانگیزد تا آنان را عزیز و دشمنانشان را ذلیل گرداند.
- منّت الهی بودن قیام حضرت: قیام حضرت مهدی (عج) به عنوان یک “منّت الهی” معرفی میشود، بدین معنا که این امر فراتر از استحقاق مومنین در این دنیا و ناشی از فضل و کرم خاص خداوند است. این نعمت بینظیر، با سایر نعمتهای مادی قابل قیاس نیست.
بخش دوم: استضعاف ظاهری حضرت مهدی (عج) در عین قوّت باطنی
- مستضعف شمرده شدن امام در عصر غیبت: با وجود قوّت و قدرت بیمثال حضرت مهدی (عج) که هیچ طاغوتی توان مقابله با ایشان را ندارد، آن گونه که شایسته است شناخته نشده و در این دوران، مستضعف (ضعیف شمرده شده) قرار گرفتهاند.
- تعبیر “قوّت” در قرآن برای قائم (عج): خداوند متعال در آیه 80 سوره هود، از حضرت قائم (عج) با تعبیر “قوّت” یاد میکند و یاران ایشان را “رکن شدید” مینامد.
- توزیع برکات الهی به واسطه امام: تمام کمالات و برکاتی که امروزه در میان ما وجود دارد، چه از نظر عقلی و چه مادی، به دست توانای حضرت مهدی (عج) توزیع میگردد. محبت مادر به فرزند، نمونهای از خواست و اراده امام در این امر است.
- مالکیت تام امام بر هستی: حضرت مهدی (عج) خلیفة الله و مالک حقیقی تمام موجودات عالم هستند و اراده ایشان بر هستی نافذ است. داستان امام هادی (ع) و جوان متکبر، نمونهای از این مالکیت و قدرت است.
- استضعاف؛ پروندهای پُردرد: عدم شناخت حق واقعی حضرت مهدی (عج) و مادرشان حضرت زهرا (س)، مصداق استضعافی است که قلب آسمانیان را به درد میآورد.
بخش سوم: حاکمیت حجت الهی و میراث انبیا در عصر ظهور
- امامت به معنای تصدی امور: پس از ظهور، خداوند متعال حضرت مهدی (عج) را به عنوان امام و زمامدار مطلق زمین قرار میدهد تا مردم از هدایت و رهبری ایشان بهرهمند گردند. این امامت، حاکمیت کامل ایشان بر تمام شئون زندگی را در بر میگیرد.
- وارث تمام انبیا و اوصیا: حضرت مهدی (عج) وارث تمام علوم، معجزات و برکات انبیا و اوصیای پیشین هستند و گنجینههای زمین و برکات آسمان در اختیار ایشان قرار دارد.
- ذلت دشمنان در عصر ظهور: پس از دوران سختی و ظلم سفیانی، خداوند عزت را به حضرت مهدی (عج) و یارانشان ارزانی داشته و دشمنان ایشان را خوار و ذلیل خواهد کرد. تعبیرات قرآنی در مورد خواری دشمنان دین بسیار شدید و عبرتآموز است.
بخش چهارم: نرمش در پروژه ظهور و معنای حقیقی حیات
- لزوم نرمش و همراهی با برنامه ظهور: منتظران نباید مانند اقوام پیشین که طولانی شدن فرج، قلوبشان را سخت کرد، سنگدل شوند؛ بلکه باید با صبر و نرمش با برنامه و اراده حضرت مهدی (عج) همراه گردند.
- آمادگی کامل برای ظهور: منتظران باید با انجام واجبات و ترک محرمات، خود را برای پذیرش حکومت الهی آماده کنند و منتظر دستورات مستقیم امام (عج) باشند.
- انتظار؛ طرح الهی برای رستگاری: طرح الهی برای دوران غیبت، انتظار فرج است و نباید به دنبال راههای دیگر برای رسیدن به امنیت و علم رفت.
- حیات حقیقی در پیروی از سنت اهل بیت (ع): امام باقر (ع) حیات زمین را به برقراری عدالت توسط قائم (عج) و مرگ آن را کفر اهل آن میدانند. کفر در اینجا به معنای رویگردانی از سنتهای حضرت مهدی (عج) است.
- برتری سبک زندگی الهی بر مظاهر دنیوی: قرآن کریم سبک زندگی کنونی بشر را که مبتنی بر دوری از سنتهای الهی است، “مرگ” مینامد. در مقابل، پیروی از سیره اهل بیت (ع) حیات حقیقی و پربرکت را به ارمغان میآورد.
نتیجهگیری:
قیام حضرت مهدی (عج) منّت عظیم الهی بر مستضعفان و تحقق وعده وراثت زمین برای صالحان است. استضعاف ظاهری ایشان در عصر غیبت نباید مانع از شناخت جایگاه والای ایشان و لزوم پیروی از سنتهای نورانیشان گردد. حیات حقیقی در گرو پیوند با امام زمان (عج) و عمل به دستورات الهی است و منتظران باید با درک عمیق این حقایق، خود را برای ظهور آن یگانه منجی آماده سازند و از سبک زندگی جاهلی دوری گزینند.
