خورشید فروزان حقیقت شرایط ظهور امام زمان و نقد بیخبری امروز شیعه
جلسه چهل و پنجم:
وظیفه شیعیان و آمادگی برای ظهور: تحلیل “شرایط ظهور امام زمان (عج)”
مقدمه: فراتر از انتظار، یک دغدغه حیاتی
بحث مهدویت و شرایط ظهور امام زمان (عج)، صرفاً یک مسئله تاریخی یا عقیدتی در میان کتابها نیست؛ بلکه نقشه راهی است که کیفیت زندگی امروز هر شیعه را تعیین میکند. آیا ما برای آن “خلف مأمول و منتظر” (حضرت مهدی روحی فداه) آمادهایم؟
در سلسله مباحث گرانقدر “خورشید فروزان”، با اتکا به روایات عمیق ائمه اطهار (ع)، بهویژه امام صادق (ع)، این دغدغه را مطرح میکنند که غفلت جامعه شیعی چگونه مانع تحقق “شرایط ظهور امام زمان” شده است. در واقع، شرط اصلی تحقق شرایط ظهور امام زمان، چیزی جز یک تحول درونی و آمادگی عملی از جانب تک تک ما نیست. با ما همراه باشید تا نگاهی دوباره به وظایفمان در عصر غیبت بیندازیم.
بخش اول: تشیع امروز، بحران بیتفاوتی!
آیت الله مدرسی با اشاره به روایت مفضل بن عمر از امام صادق (ع)، بر یک نکته محوری تأکید میکنند: دغدغه نسل گذشته، پیمان با امام حیّ و شناخت جانشین ایشان بود تا تبعیت محقق شود. اما امروز، این حرص بر شناخت امام و همراهی با ایشان “تعطیل” است!
۱. دزدیده شدن روح شیعهگری
سخنران با لحنی هشدارآمیز بیان میدارند:
“جسدهای شیعیان بدون روح شیعهگری شده است.”
ایشان شیعه را به “فصیل اِثر اُمّه” (بچه شتری که به دنبال مادر است) تشبیه میکنند. آیا ما واقعاً اینگونه پیرو اماممان هستیم؟ وقتی در کوی و برزن نمیشنوید کسی بگوید امام مهدی (عج) از این کار راضی است یا نیست، یعنی جامعه نسبت به رضایت ولیّ امر زمان خود بیتفاوت شده است. این بیتفاوتی عمومی، بزرگترین مانع در فراهم شدن شرایط ظهور امام زمان از سوی امت است.
۲. زیادهروی یا عقبماندگی؟
این بیخبری و غفلت چنان شدید است که ما حتی نسبت به آن ناراحت هم نیستیم! این در حالی است که امام صادق (ع) در معرفی امام کاظم (ع) فرمودند: “گروهی در تشخیص او گمراه میشوند و گروهی به سعادت میرسند.” این گمراهی میتواند مصداق زیادهروی (غلوّ) باشد یا کوتاهی (تقصیر). همانطور که زیادهروی و چسبیدن به امامت امام قبلی پس از شهادت ایشان هلاککننده است، بیخبری از امام حیّ و عدم درک صحیح شرایط ظهور امام زمان نیز به همان اندازه مهلک است.
بخش دوم: راه روشن، تا رسیدن به صاحب امر
شرایط ظهور امام زمان تنها در اتفاقات بیرونی خلاصه نمیشود، بلکه ریشه در معرفت ما دارد.
۱. اصل ارجاع به گذشتگان
تا زمانی که اوامر مستقیم حضرت صاحب (عج) نرسیده، راه روشنی پیش روی ماست: “اوامر را از پیشینیان پدران امام مهدی سلام الله علیه بگیرید.” (خذوا بالأمر الأول)
پیروی از ائمه قبلی، در حقیقت پیروی از سنّت حضرت مهدی (عج) است، زیرا “حرف اول و آخر ائمه یکی است.” رجوع به آثار ائمه (مانند کافی و بحارالانوار) برای دانستن “رأی امام زمان”، یک شرط معرفتی در شرایط ظهور امام زمان است.
۲. تسلیم محض در برابر رأس الحکمة
حضرت مهدی (عج) به عنوان “معدن الإمامة و رأس الحکمة” معرفی میشوند؛ یعنی ایشان اصل و ریشه پیشوایی و کانون حکمت هستند. این مقام والا ایجاب میکند که ما در مقابل علم و حکم ایشان تسلیم محض باشیم. امام رضا (ع) فرمودند: “به آنان چيز ياد ندهيد زيرا كه ايشان از شما داناترند.” (فلا تُعَلِّموهُم فإنهم أعلَمُ مِنكُم)
اگر کسی ریاست و کیاست را بلد است، از ایشان یاد گرفته است. بنابراین، هرگونه مناقشه، جدال یا “کلکل” با امام، نافی آمادگی ما برای شرایط ظهور امام زمان است.
بخش سوم: فرج با “کار” محقق میشود، نه بیکاری!
سخنران در فراخوانی صریح، تأکید میکنند که فرج و فراهم شدن شرایط ظهور امام زمان (عج) با “بیکاری” و بیتفاوتی ما محقق نمیشود، بلکه با “کار” و مجاهدت عملی.
فراخوان سهگانه برای تحقق “شرایط ظهور”
-
هدفگذاری مهدوی: تمامی نیکیها، اخلاقیات و حتی ازدواج و نسلسازی باید با هدف جلب رضایت و یاری ایشان باشد. (به قول گنجشکها: من بچه دار شدنم به خاطر مهدی زمانم است.)
-
حس کردن درد فراق: باید “تأسف در جامعه زیاد شود” و “درد نبودن ایشان حس شود.” تا زمانی که غریبی ایشان را حس نکنیم، به دنبال کار برای فرج نخواهیم بود.
-
مجاهدت و جدیت: همانطور که جان میکنیم تا نان به خانه بیاوریم یا شفای فرزندمان را بگیریم، باید جان بکنیم تا اماممان را به خانه برگردانیم!
این عملگرایی و مجاهدت اجتماعی، شرط اساسی و حیاتی در فراهم شدن شرایط ظهور امام زمان است. کشتی نجات ما یکی است؛ مروّج حقیقت باشیم و برای رضایت این “مرد” کار کنیم.
نتیجهگیری:
متن آیتالله مدرسی واضح و قاطع است: ما امروز به جای آنکه دنبال سرور و صاحب امر خود باشیم، در غفلت به سر میبریم و تشیع ما بیروح شده است. “شرایط ظهور امام زمان (عج)”، پیش از هر چیز، نیازمند یک تحول عمیق درونی و اجتماعی است.
وظیفه ما از نان شب واجبتر است: منبرهایتان را پر از حضرت مهدی (عج) کنید، فراق ایشان را حس کنید، و با کار برای امام زمان و جلب رضایتش، در تحقق هر چه سریعتر شرایط ظهور امام زمان سهمی مؤثر و مجاهدانه داشته باشیم.
